Танец соловьиного края — «Тимоня»

С чем ассоциируется Курская область? Для одних со сладким запахом антоновки, для других - с пением соловьёв, а ещё – с уникальными народными традициями, дошедшими до нас из глубины веков. Об одной из них, курской карагодной пляске «Тимоне», мы расскажем в нашем материале.

История и особенности курской народной пляски

Предположительно пляска под названием «Тимоня» возникла на территории Курской губернии ещё в XVII–XVIII веках, когда её стали заселять служилые люди из центральных и южных земель.

Этот танец был обязательной частью любых народных гуляний. Его танцевали на свадьбах в избах крестьян, на улицах во время праздничных сборищ. Чтобы станцевать «Тимоню», вместе собирались целыми селениями. Считалось, чем больше народу, тем веселее танец. Запрет на пляску распространялся только в Великий пост — в это время надо было молиться и думать о духовном.

«Тимоня» представляет собой хоровод — «карагод» на южнорусском диалекте, — состоящий из двух кругов. Во внутреннем лицом друг к другу стояли музыканты, которые исполняли наигрыши на народных инструментах: гармонике, балалайке, скрипке, жалейке, трещотках и кугиклах — многоствольной флейте из двух, трёх или пяти трубочек. На кугиклах играли исключительно женщины, под них и подстраивались остальные инструменты. С начала ХХ века в составе ансамбля появились мандолина и гармонь. А если инструментов не оказывалось, музыканты заменяли их голосом.

Второй круг составляли танцующие. «Тимоню» плясали против часовой стрелки. Пары из женщин и мужчин становились друг напротив друга и начинали движение. Причём в подобном хороводе напротив мужчины могли оказаться две или даже три девушки. Пляшущие выбивали ногами особые ритмы, которые сейчас называют русскими дробями — шаг и два притопа.

Женщины в танце были сдержанными. Плавные и грациозные движения они выполняли только приподнятыми на уровне лица кистями рук и пальцами. Однако каждое танцевальное движение имело своё название. Если девушка двигала руками в разные стороны быстрее музыкального ритма, значит, она воспроизводила полёт жаворонка. Ещё одно движение называлось «сеять муку»: обе руки были слегка согнуты в локтях, кисти опущены, а пальцы сплетены вместе.

В мужчинах же, наоборот, ценились импровизаторские качества. Они кружились, заглядывали в лицо партнёршам, выходили из круга, приседали, подпрыгивали и размахивали руками. Лучших танцоров называли скоморохами. Про них говорили: «Тот не скоморох, кто 12 разных колен не знает». А сам танец скорее напоминал ухаживания петуха за курочками.

Во время пляски танцующие по желанию выкрикивали коротенькие стишки в ритме музыки:

Ой, Тимоня, Тимонюшка,
Кучерявая головушка!
Катерина в шёлковой шубке,
У Катерины алые губки.

Иногда такие стишки напоминали диалог:

Под ёлкою спала –
Шишка в рот упала.
- Что же ты глядела,
Как она летела?

Но главным героем таких напевок всегда оставался Тимоня — так в русских деревнях называли парней с именем Тимофей. В этих песнях главный герой обычно предстаёт местным простаком и тихоней, не лишённым при этом мужества и трудолюбия:

Воевал Тимонюшка за крестьян,
За себя, за Родину, за курян.
Тимоня в начищенных сапогах,
У него вся грудушка в орденах.

Напевы парни заканчивали выкриками «га-ца-ца» или «гоц-гоц», а девушки чаще — «и-ха-ха» или «их-их-их». Иногда, на конец музыкальной фразы, все пляшущие одновременно невысоко подпрыгивали. Чаще это делали отдельные тройки или же один парень или девушка. Подпрыгивание сопровождались такими же выкриками на высоких нотах, как и после частушек.

И хотя мужчины в этом танце чаще всего импровизировали, у пляски были свои традиции, которые запрещалось нарушать. Например, пляска и пение припевок должны быть строго согласованы с ритмом наигрыша.

Рекорд России и хит известной фолк-группы

В 1969 году по заказу Гостелерадиофонда сняли фильм-концерт о старинных обрядовых танцах Курской области. Съёмки проходили в Суджанском районе, а в кадрах мелькали пейзажи сёл Саморядово, Бирюковка, Будище и Растворово.

С 1970-х годов танец популяризирует Государственный русский академический хор им. Пятницкого. Артисты воспроизводят танец под песню Марии Мордасовой «Тимоня».

Сохранился «Тимоня» и до наших дней. Его танцуют аутентичные народные ансамбли преимущественно в южных районах Курской области – Большесолдатском, Суджанском и Беловском, где и зародился этот танец.

В Курске в рамках Коренной ярмарки проходил фестиваль карагодной пляски «Тимоня-fest». В областную столицу приезжали талантливые хореографические ансамбли со всей России. Исполняли Тимоню также воспитанники школ и детских садов, а зрители могли поучаствовать в тематических мастер-классах.

В 2021 году в городе выступила питерская фолк-группа «Отава Ё» со своей интерпретацией песен о Тимоне. Лидер группы Алексей Белкин в интервью рассказывал, что может сыграть около двенадцати вариаций наигрыша, а при создании песни изучил множество этнографических материалов. В результате на композицию даже сняли клип, а воспроизвести танец музыкантам помог московский ансамбль «Веретёнце».

К 990-летию города, 4 сентября 2022 года, в Курске установили рекорд России по числу участников пляски. Всего в танце участвовало 2032 человека. В тот же год Российский дом народного творчества им. Поленова составил Золотую антологию народной культуры из 100 шедевров нематериального культурного наследия народов России, в которую вошёл и курский «Тимоня».